復(fù)旦國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修班 
課程日期及報(bào)名
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參與目的
——百年名校，深厚人文底蘊(yùn)
巍巍學(xué)府，世紀(jì)傳承。復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建于1905年，是中國(guó)人自主創(chuàng)辦的第一所高等院校�！皬�(fù)旦”二字取自《尚書(shū)大傳•虞夏傳》“日月光華，旦復(fù)旦兮”兩句中的“復(fù)旦”二字，本義是追求光明，意在自強(qiáng)不息，寄托當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望。
一百多年，復(fù)旦大學(xué)以其學(xué)術(shù)大成就、思想大集成、學(xué)者大風(fēng)教育和培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的志士才俊，馬相伯、李登輝、于右任、陳望道、謝希德、周谷城、蘇步青、談家楨、譚其驤、賈植芳、童第周等國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者大師以其堅(jiān)韌不拔的探索精神，積淀了復(fù)旦大學(xué)深厚的人文底蘊(yùn)，形成了思想澎湃、學(xué)科交融的學(xué)術(shù)氛圍，鑄就了追求卓越和堅(jiān)韌奮斗的精神品質(zhì)。
復(fù)旦大學(xué)
——穩(wěn)定邁向全球一流商學(xué)院
復(fù)旦大學(xué)是國(guó)內(nèi)首批授予MBA學(xué)位試點(diǎn)權(quán)的學(xué)校之一，復(fù)旦大學(xué)的MBA、EMBA教育在全國(guó)名列前茅。
2001年，復(fù)旦大學(xué)MBA項(xiàng)目獲得了全國(guó)唯一的一個(gè)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》2012年全球EMBA項(xiàng)目排名：復(fù)旦大學(xué)位列全球第35位，全中文EMBA項(xiàng)目全球第1名。
歐洲權(quán)威商學(xué)院排名機(jī)構(gòu)環(huán)球教育：“2012年全球最佳商學(xué)院”排名遠(yuǎn)東地區(qū)第1名。
參與對(duì)象
課程背景
· 企業(yè)年?duì)I業(yè)額在2000萬(wàn)元以上或已參加過(guò)EMBA、EDP等高端培訓(xùn)項(xiàng)目的企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理；政府部門(mén)及事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部；企業(yè)高層管理者；國(guó)學(xué)愛(ài)好者、有志于積淀人文底蘊(yùn)、涵養(yǎng)胸襟氣度、提升人格魅力的企事業(yè)單位高層。
報(bào)名條件：
· 10年以上工作經(jīng)驗(yàn)或5年以上高層管理經(jīng)驗(yàn)；· 參加過(guò)EMBA或總裁班等EDP課程的企業(yè)家優(yōu)先錄取。
報(bào)名程序：
· 報(bào)名申請(qǐng)：申請(qǐng)人向復(fù)旦大學(xué)提交以下材料：
①《報(bào)名申請(qǐng)表》（含個(gè)人簡(jiǎn)歷和公司簡(jiǎn)介）
②近期兩寸藍(lán)底彩照4張
③身份證復(fù)印件
④最高學(xué)歷證明復(fù)印件
· 復(fù)旦大學(xué)審核申請(qǐng)資料，結(jié)合工作業(yè)績(jī)及報(bào)名順序擇優(yōu)錄�。�
· 復(fù)旦大學(xué)發(fā)放錄取通知書(shū)；
· 申請(qǐng)人在收到通知書(shū)后，將學(xué)費(fèi)匯入復(fù)旦大學(xué)指定的賬戶，并辦理入學(xué)相關(guān)手續(xù)，準(zhǔn)備上課。
課程費(fèi)用：
· 人民幣89,800元（包括學(xué)費(fèi)、教材費(fèi)、講義費(fèi)、證書(shū)費(fèi)等）。上課和游學(xué)期間的差旅費(fèi)自理。· 學(xué)費(fèi)優(yōu)惠政策：《國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修班》深圳前3期班的學(xué)費(fèi)人民幣69,800元。
匯款賬號(hào)：
· 戶名：復(fù)旦大學(xué) 開(kāi)戶行：農(nóng)行五角場(chǎng)支行營(yíng)業(yè)部 賬號(hào)：033267-08017003441
· 請(qǐng)?jiān)趨R款單上注明“哲學(xué)學(xué)院國(guó)學(xué)班深圳第1期XXX（學(xué)員姓名）培訓(xùn)費(fèi)”，并通知主辦方匯款的單位抬頭、時(shí)間與需要開(kāi)發(fā)票的名稱抬頭，以便聯(lián)系確認(rèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)系電話：021-65642600（沈紅英老師）平衡智慧聯(lián)系電話：0755-83571541-608（黃鈞老師）
開(kāi)學(xué)時(shí)間：
· 復(fù)旦國(guó)學(xué)總第20期（深圳第1期）2013年12月13日開(kāi)學(xué)。
· 本課程學(xué)制一年半，共十五次課程，每次2天，期間安排4次國(guó)內(nèi)游學(xué)，在課程結(jié)束后，可安排歐洲或北美游學(xué)（選修自費(fèi)）。
提交論文：
完成全部課程后，根據(jù)自己的感悟和體會(huì)，完成相關(guān)論文一篇，題目不限，論文裝訂成《復(fù)旦國(guó)學(xué)與人文智慧總裁論文集》并存檔。
證書(shū)頒發(fā)：
學(xué)員修完所有規(guī)定課程，將獲取復(fù)旦大學(xué)頒發(fā)的《國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修班》結(jié)業(yè)證明，并成為復(fù)旦大學(xué)的校友。
課程特色
課程大綱
商道、謀道、智道、人道、健康之道，大成必有非“�！敝�。
當(dāng)你已經(jīng)取得這個(gè)社會(huì)公認(rèn)的成功后，你是否仍任志存高遠(yuǎn)，而充滿謙遜的激情，對(duì)未來(lái)、對(duì)人生，始終如創(chuàng)業(yè)之初的期許！
國(guó)學(xué)智慧博大精深，中國(guó)企業(yè)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí)，更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量。半部《論語(yǔ)》得天下，半部《論語(yǔ)》治天下�？鬃拥闹杏怪�、老子的無(wú)為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。
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復(fù)旦大學(xué)
——穩(wěn)定邁向全球一流商學(xué)院
復(fù)旦大學(xué)是國(guó)內(nèi)首批授予MBA學(xué)位試點(diǎn)權(quán)的學(xué)校之一，復(fù)旦大學(xué)的MBA、EMBA教育在全國(guó)名列前茅。
2001年，復(fù)旦大學(xué)MBA項(xiàng)目獲得了全國(guó)唯一的一個(gè)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》2012年全球EMBA項(xiàng)目排名：復(fù)旦大學(xué)位列全球第35位，全中文EMBA項(xiàng)目全球第1名。
歐洲權(quán)威商學(xué)院排名機(jī)構(gòu)環(huán)球教育：“2012年全球最佳商學(xué)院”排名遠(yuǎn)東地區(qū)第1名。
《復(fù)旦大學(xué)國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修班》以涵養(yǎng)人文、砥礪智慧為最高訴求，不言“術(shù)”、不論“器”，從“道”的層面展開(kāi)課程。復(fù)旦大學(xué)以俯瞰東西方文化的全新視角，探討商道、謀道、智道、人道，成功的非“常”之道；博引上下五千年古今中外最上智慧的經(jīng)典個(gè)案，剖析商業(yè)文明中人的睿智脈絡(luò)，促進(jìn)人文思想和當(dāng)今中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，帶你縱覽天下，求新思變，固本清源，博引中外智慧，領(lǐng)會(huì)天道法則，突破傳統(tǒng)，完善人生；從而幫助中國(guó)的商界、政界精英修身養(yǎng)性、提升境界，并為中國(guó)企業(yè)家決策未來(lái)提供新思維和新視野！
中國(guó)入世，融入全球一體化，但到哈佛后，我發(fā)現(xiàn)還需要補(bǔ)上中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課。作為中國(guó)人，你是誰(shuí)，你從哪里來(lái)，這個(gè)問(wèn)題不解決，也就無(wú)法解決到哪里去的問(wèn)題。所以我選了中國(guó)哲學(xué)的課，學(xué)“庖丁解牛”這些東西，在劍橋我會(huì)繼續(xù)補(bǔ)這些課。這是一個(gè)身份辨別的問(wèn)題，如何找到你的角色的問(wèn)題。
——萬(wàn)科董事長(zhǎng) 王石（2011年王石去哈佛、劍橋訪學(xué)，選修《宗教如何影響資本主義思想》、《資本主義思想史》、《中國(guó)哲學(xué)》。）
迄今為止，復(fù)旦人文智慧課堂已陪伴企業(yè)家們走過(guò)八個(gè)春秋。這八年來(lái)，我們始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)性、普及性、開(kāi)放性”的辦學(xué)理念，不言“術(shù)”、不論“器”，與廣大企業(yè)家們潛心論“道”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，啟迪人生智慧，開(kāi)拓心靈力量，重建我們的精神家園。
在今天這個(gè)精神與信仰匱乏的時(shí)代里，人們的心靈渴望滋養(yǎng)，民族精神需要重塑，我們需要一種力量來(lái)指引我們繼續(xù)前行，而這種力量就蘊(yùn)含在國(guó)學(xué)文化的寶庫(kù)中。作為復(fù)旦人文智慧課堂的經(jīng)典課程之一，國(guó)學(xué)系列課程已成功開(kāi)辦了19期，為千余位熱愛(ài)國(guó)學(xué)的朋友們開(kāi)啟了一扇與古今圣賢對(duì)話的智慧之門(mén)�！耙苑鹬涡模缘乐紊�，以儒治世�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使得我們的心靈得以安頓，精神得以提高。
今天，為了更好地滿足企業(yè)家們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的需求，創(chuàng)造更多地機(jī)會(huì)增進(jìn)師生之間、學(xué)友之間的交流，復(fù)旦人文智慧課堂整合現(xiàn)有資源，特別推出學(xué)制一年半的復(fù)旦國(guó)學(xué)精修課程，無(wú)論師資陣容還是課程內(nèi)容，我們都作了精心的策劃和調(diào)整，為面向社會(huì)的復(fù)旦國(guó)學(xué)教育提供優(yōu)質(zhì)課程。
中華民族五千年綿延不絕的歷史，締造了博大精深、包羅萬(wàn)象的傳統(tǒng)文化，雖經(jīng)歲月的洗禮，卻依舊閃耀蒼穹。我們希望通過(guò)復(fù)旦國(guó)學(xué)與人文智慧課程，讓更多的朋友加入到繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任。
鄭召利
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)
項(xiàng)目背景：
縱觀古今中外，凡善為賈者，其識(shí)必廣；凡善取利者，其智亦高。商以智為本，而智以人為樞，故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必以智為之，而實(shí)以人恒為之。
人文企業(yè)家是具有人文視野、人文關(guān)懷和人文精神的企業(yè)家。一個(gè)具有人文底蘊(yùn)的企業(yè)家不僅能為企業(yè)注入生機(jī)勃勃和欣欣向榮的活力，塑造出獨(dú)具特色和真正以人為本的企業(yè)文化，還能使自身的人生價(jià)值得到更大程度的彰顯。對(duì)于整個(gè)社會(huì)，一個(gè)具有人文精神的企業(yè)家不僅是國(guó)家的脊梁，更是人類文明進(jìn)步的集中體現(xiàn)。在對(duì)社會(huì)成就的不懈追求過(guò)程中，許多企業(yè)家產(chǎn)生了更高層次的精神需求，期望能進(jìn)一步修煉自己的人格，提升自己的境界，從而成就卓越的企業(yè)和卓越的人生。
中國(guó)的企業(yè)家根植于華夏土地之上，在中國(guó)文化的語(yǔ)境中和熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。因此，學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造性地開(kāi)拓事業(yè)、完善人生是成為人文企業(yè)家的必由之路。把握中國(guó)社會(huì)與文化的發(fā)展歷史，領(lǐng)悟中國(guó)哲學(xué)智慧，力行中國(guó)人的人格追求和修身之道，都是企業(yè)家積淀人文底蘊(yùn)的應(yīng)有之義。
不僅如此，在全球化的今天，一個(gè)民族的文化與世界文化、人類文明已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起。不理解西方文化，不打通當(dāng)今世界各大文明成果，既無(wú)法真正在精神上融入全球化，也難以真正對(duì)本民族的文化有更深層次的理解與反思。因此，世界各大文明尤其是西方文明的發(fā)展歷史、思想脈絡(luò)、哲學(xué)智慧亦成為人文企業(yè)家的必修課。
復(fù)旦大學(xué)國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修課程，是復(fù)旦大學(xué)等國(guó)內(nèi)頂端級(jí)教授潛心研究宗教、哲學(xué)、謀略與商業(yè)文明多年的成果，為中國(guó)企業(yè)家量身定做精心設(shè)計(jì)30天課程，課程體系和諧而完整，立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和世界人文智慧的結(jié)合，培育具有中國(guó)文化底蘊(yùn)和世界文化視野的人文企業(yè)家。
參照國(guó)學(xué)與人文P5
《國(guó)學(xué)與人文智慧總裁研修課程》分為國(guó)學(xué)基礎(chǔ)篇、國(guó)學(xué)智慧篇、修身養(yǎng)性篇、文學(xué)賞析篇、史地縱橫篇、治世韜略篇、西學(xué)精粹篇、游學(xué)探索篇等8大篇章、15次課程。
課程設(shè)置：
國(guó)學(xué)基礎(chǔ)篇：
國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活
國(guó)學(xué)與當(dāng)代人生
《說(shuō)文解字》的文化意涵
國(guó)學(xué)智慧篇：
《論語(yǔ)》與中國(guó)人
《孟子》與當(dāng)代社會(huì)
老子的智慧
《易經(jīng)》與中國(guó)文化
《六祖壇經(jīng)》與中國(guó)禪學(xué)
修身養(yǎng)性篇：
《大學(xué)》與修身之道
《中庸》與人性修養(yǎng)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
文學(xué)賞析篇：
《紅樓夢(mèng)》賞析
唐詩(shī)鑒賞
史地縱橫篇：
中國(guó)歷史地理
中國(guó)通史
治世韜略篇：
《韓非子》
《三蘇策論》
《貞觀政要》
西學(xué)精粹篇：
中西文化比較
《圣經(jīng)》與基督教文化
游學(xué)探索篇：
中華文明圣地游學(xué)（儒道禪圣地）
東西方文明圣地游學(xué)（選修）
國(guó)學(xué)基礎(chǔ)篇：
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平�！薄稄堊尤そ间洝�
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種多元文化，影響最大的是儒、釋、道三家。中國(guó)文化的最基本精神是什么？以及由此生發(fā)出了中國(guó)特有的思維方式是什么？儒、釋、道三家又如何塑造出了中國(guó)文化基本精神，以及各自的精神要旨是什么？
本篇章課程，讓企業(yè)家既總體掌握必要的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)的文化精神，從而真正將中國(guó)文化的精髓領(lǐng)悟于胸，涵養(yǎng)于心。
《國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活》、《國(guó)學(xué)與當(dāng)代人生》、《說(shuō)文解字》的文化意涵
國(guó)學(xué)智慧篇：
“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語(yǔ)》
國(guó)學(xué)博大精深，包羅萬(wàn)象，歷經(jīng)千年沉淀，形成恢宏大氣的“經(jīng)、史、子、集”。儒者修身之道、道家養(yǎng)心功夫、禪者覺(jué)悟之道，促使人們對(duì)東方（中國(guó)）傳統(tǒng)文化的重新審察。
本篇章課程，將帶領(lǐng)企業(yè)家從宏觀的角度鳥(niǎo)瞰國(guó)學(xué)，并以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法解讀歷史，對(duì)國(guó)學(xué)的基本概況有一個(gè)全面而立體的呈現(xiàn)，從而既不妄自菲薄，也不妄自尊大，在積極吸收西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，不失自己的文化主體意識(shí)，乃至更加堅(jiān)定自己的文化主體意識(shí)。
《論語(yǔ)》與中國(guó)人、《孟子》與當(dāng)代社會(huì)、老子的智慧、《易經(jīng)》與中國(guó)文化、《六祖壇經(jīng)》與中國(guó)禪學(xué)
修身性篇：
“正己、修身、齊家、治國(guó)、平天下�！� ——《禮記·大學(xué)》
孔子云：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鄙頌橐粋�(gè)具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的決策者，透過(guò)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，充分汲取國(guó)學(xué)營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟古今圣賢的大智慧，才能更好地懂得為政之道、君子之道和處世之道。
本篇章課程，將帶領(lǐng)企業(yè)家深入體會(huì)儒釋道的思想精華，幫助企業(yè)家修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)人文，砥礪智慧，提升境界。
《大學(xué)》與修身之道、《中庸》與人性修養(yǎng)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
文學(xué)賞析篇：
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！薄都t樓夢(mèng)》
中國(guó)古代文學(xué)發(fā)端于《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，歷經(jīng)幾千年的沉淀，鋪就了一幅幅雄渾而又婉麗、壯闊而又綿長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷。
本篇章課程，縱論中國(guó)文學(xué)的發(fā)展概況，從宏觀上為企業(yè)家暢游文學(xué)殿堂導(dǎo)航，從微觀上詳解唐詩(shī)和紅樓夢(mèng)的美學(xué)價(jià)值，帶領(lǐng)企業(yè)家深入感知古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，從而提升企業(yè)家品味和境界。
《紅樓夢(mèng)》賞析、《唐詩(shī)》鑒賞
史地縱橫篇：
“日月疊壁,以垂麗天之象,山川煥綺,以輔理地之形,此蓋道之文也�！薄段男牡颀垺�
中國(guó)國(guó)土面積廣博，地形地貌復(fù)雜多變。這些獨(dú)特的地形地貌，不僅是我們賴以生存之基礎(chǔ)，也是歷史與文化演變最為直觀的體現(xiàn)。在歷史的進(jìn)程中，政治和戰(zhàn)爭(zhēng)往往賦予了這些獨(dú)特的地形地貌不同尋常的意義。
本篇章課程，旨在為企業(yè)家從歷史地理學(xué)的獨(dú)特視角俯察“理地之形”，分析地理形勢(shì)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
《中國(guó)歷史地理》、《中國(guó)通史》
治世韜略篇：
“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”——《太史公自序》
古今圣賢曾用他們的非凡智慧，締造了中華帝國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。這些閃爍著智慧光芒的的治世謀略，思想精邃富贍，是先輩們留給我們最寶貴的財(cái)富。
本篇章課程，旨在讓企業(yè)家充分汲取先賢們的治世經(jīng)驗(yàn)和管理智慧，重塑企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，從而謀得企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
《韓非子》、《三蘇策論》、《貞觀政要》
西學(xué)精粹篇：
“因?yàn)榉财砬蟮�，就得著。尋找的，就尋�?jiàn)。叩門(mén)的，就給他開(kāi)門(mén)�！薄恶R太福音7:8》
西方文化主要是指歐美文化，是西歐及北美人民長(zhǎng)期歷史活動(dòng)的產(chǎn)物，其核心的精神傳統(tǒng)，已經(jīng)成為全人類的寶貴精神資源。西方文化的源頭是什么？在西方文化的發(fā)展中，形成了西方社會(huì)的哪些精神傳統(tǒng)？這些精神傳統(tǒng)如何深刻地影響著西方人？現(xiàn)代中國(guó)應(yīng)該吸取哪些優(yōu)良的文化精神？企業(yè)家應(yīng)如何運(yùn)用中西方文化的差異揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)？深刻領(lǐng)會(huì)西方文化精神是現(xiàn)代企業(yè)家的必修之課。
現(xiàn)代國(guó)學(xué)之新，正在于為今所用之新；現(xiàn)代西學(xué)之新，也正在于為我所用之新。中西方文化各自的歷史根源以及各自的特點(diǎn)是什么？差異在何處？中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化是如何互補(bǔ)與交融的？人文企業(yè)家應(yīng)如何運(yùn)用中西方文化的差異揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)？從中西文化比較中擇菁取要，以究天人之際，通古今之變，集中外之成，是人文企業(yè)家必由的思想歷程。
《中西文化比較》、《圣經(jīng)》與基督教文化
游學(xué)探索篇：參照國(guó)學(xué)與人文P11-12
插圖：歐洲國(guó)家、中華文明圣地企業(yè)家游學(xué)圖
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！绷陙�(lái)，復(fù)旦人文智慧課堂的學(xué)子們虔誠(chéng)追尋古今中外圣賢的腳步，游學(xué)足跡遍布海內(nèi)外。復(fù)旦人文智慧課堂定期組織學(xué)友赴人文勝地開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)，通過(guò)走訪文明源頭和教授實(shí)地授課，學(xué)友們能以更廣博的視角和胸懷了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源。同時(shí)，在游學(xué)的過(guò)程中，學(xué)友和教授之間、學(xué)友之間能夠教學(xué)相長(zhǎng)、增進(jìn)情意。
【云游千里 參禪悟道】
幾年來(lái)，學(xué)友的足跡遍布九華山、五臺(tái)山、東林寺、武當(dāng)山、青城山等佛道圣地，修身養(yǎng)性。
【宗圣之旅 追尋古跡】
復(fù)旦人文智慧課堂學(xué)友走進(jìn)曲阜、西安、敦煌，虔誠(chéng)追尋古人蹤跡，與圣人、歷史零距離對(duì)話。
【紅色之旅 重溫激情歲月】
一代人的信仰在這里萌芽，一代人的青春在這里燃燒，一代人的夢(mèng)想從這里啟航，復(fù)旦人文智慧課堂走進(jìn)井岡山，重溫革命時(shí)期的激情歲月。
【回歸復(fù)旦 感受百年人文】
巍巍學(xué)府，世紀(jì)傳承。復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建于1905年，百年名校積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，形成了思想澎湃、學(xué)科交融的學(xué)術(shù)氛圍，鑄就了追求卓越和堅(jiān)韌奮斗的精神品質(zhì)。
【海外游學(xué) 難忘藝術(shù)之旅】
復(fù)旦人文智慧課堂學(xué)友走進(jìn)希臘、意大利、尼泊爾，領(lǐng)略異域風(fēng)情的藝術(shù)魅力。意大利，作為歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地，處處彌漫著藝術(shù)和文化的濃厚氣息。海外各地游學(xué)可供學(xué)友們選修。
講師介紹
插圖：老師照片
王德峰：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦學(xué)院副院長(zhǎng)，當(dāng)代外國(guó)馬克思主義研究中心兼職研究員，知名人文學(xué)者，被譽(yù)為“復(fù)旦哲學(xué)王子”。主要教授《哲學(xué)導(dǎo)論》、《藝術(shù)哲學(xué)》等課程，深受學(xué)生好評(píng)與歡迎。
主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性與當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程等。
王雷泉：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；宗教系系主任、宗教研究所所長(zhǎng)；中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、上海宗教學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)佛教文化研究所特約研究員；中國(guó)佛學(xué)院、九華山佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、嶺東佛學(xué)院客座教授。
主要研究方向：佛教哲學(xué)和宗教。
傅杰：復(fù)旦大學(xué)中文系教授、副系主任，博士生導(dǎo)師，中國(guó)古代文獻(xiàn)研究專家。兼任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員。
主要研究方向：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、中國(guó)學(xué)術(shù)史。
葛劍雄：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任，中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)主任，《百家講壇》主講人之一，著名文史專家。全國(guó)政協(xié)常委、上海市政府參事、中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際歷史人口委員會(huì)委員。
主要研究方向： 歷史地理、中國(guó)史、人口史、移民史。
徐洪興：復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，上海哲學(xué)學(xué)會(huì)中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)委員會(huì)主任委員。曾師承朱維錚先生治經(jīng)學(xué)，師承潘富恩先生治宋明理學(xué)。
主要研究方向：中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)經(jīng)學(xué)史、中國(guó)思想史、宋明理學(xué)。
林宏星：筆名東方朔，復(fù)旦大學(xué)教授，中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)倫理思想史專業(yè)博士生導(dǎo)師。哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究所任訪問(wèn)學(xué)者、香港中文大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。
主要研究方向：中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)倫理思想史。
張汝倫：復(fù)旦大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師、上海市中西哲學(xué)和文化比較學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。 主要研究方向：德國(guó)古典哲學(xué)，海德格爾哲學(xué),哲學(xué)釋義學(xué)、實(shí)用主義、中西思想史、政治哲學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)、比較哲學(xué)。
曹錦清：畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為華東理工大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心名譽(yù)主任，中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、三農(nóng)問(wèn)題專家。
主要研究方向：西方哲學(xué)、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)。
楊澤波：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。
主要研究方向：孟子研究、中國(guó)社會(huì)科學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史。
韓茂莉：北京大學(xué)歷史地理研究中心教授，中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員。主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金：遼金農(nóng)業(yè)地理研究等項(xiàng)目。
主要研究方向：中國(guó)歷史地理。
汪涌豪：復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，日本九州大學(xué)客座教授，神戶大學(xué)特任教授，中國(guó)古代文學(xué)理論研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。
主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)與美學(xué)，兼及古代哲學(xué)、史學(xué)與文化批評(píng)。
潘朝曦：上海中醫(yī)藥大學(xué)教授，上海名醫(yī)特診部特邀專家，著名中醫(yī)學(xué)家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海浦東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。生于中醫(yī)世家，師從當(dāng)代中醫(yī)泰斗張伯臾教授五年，盡得心傳。
主要研究方向：中醫(yī)、書(shū)法。
劉康德：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)哲學(xué)研究專家，在兩漢哲學(xué)、 魏晉哲學(xué)領(lǐng)域獨(dú)具建樹(shù)。
主要研究方向：老子、易經(jīng)。
王新生：復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，美國(guó)天主教大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、香港道風(fēng)山漢語(yǔ)基督教研究所訪問(wèn)學(xué)者、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪問(wèn)學(xué)者
主要研究方向：文化歷史角度的基督教《圣經(jīng)》和伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》研究，伊斯蘭教和基督教的比較研究，以及當(dāng)代天主教神哲學(xué)研究。
李宏圖：歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)教育部重點(diǎn)研究基地——中外現(xiàn)代化研究中心研究員，中國(guó)法國(guó)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市世界史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)法國(guó)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)常務(wù)理事，上海歐洲學(xué)會(huì)理事。承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部社會(huì)科學(xué)基金、上海市社科基金等項(xiàng)目。
主要研究方向：世界近現(xiàn)代史、歐洲近現(xiàn)代思想史和社會(huì)史。
注：每期研修班課程主題和師資會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行微調(diào)，實(shí)際課程安排以開(kāi)班《學(xué)生手冊(cè)》資料為準(zhǔn)，恕不另行書(shū)面通知！
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