中國國學(xué)百家講壇董事長高級(jí)研修班
學(xué)孔論孟思辨仁義禮智　參禪悟道感受禪宗道德　修身治企品悟易學(xué)人生
華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然；再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王者之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。
課程特色：① 北京、深圳、廣州、杭州四地開班，學(xué)員可根據(jù)自己?jiǎn)挝凰�在地、興趣愛好和時(shí)間安排等實(shí)際情況選擇班級(jí)，課程保證同質(zhì)同量
② 每年3月份設(shè)立學(xué)員返校日，暨“華夏儒商國學(xué)論壇”（已成功舉辦5屆），屆時(shí)知名國學(xué)大師，上千名企業(yè)家將與您共享儒商智慧，以傳統(tǒng)文化為紐帶，搭建全球企業(yè)家學(xué)習(xí)及交流的舞臺(tái)
③ 學(xué)員學(xué)習(xí)采用終身學(xué)習(xí)制，方便大家隨時(shí)補(bǔ)課
特色教學(xué)：① 每年寒暑假面向?qū)W員子女開設(shè)“親子國學(xué)夏（冬）令營公益大講堂”
　　　　　② 在十二單元課程之外，開設(shè)養(yǎng)生、風(fēng)水、詩詞、文物鑒賞、歷史人物、國學(xué)應(yīng)用六個(gè)專題講座
　　　　　③ 以國學(xué)原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化之博大精深；采用異地授課方式，讓企業(yè)家親臨感受中國千年文化的濃郁氣息；晨讀《四書》、《道德經(jīng)》等古典名著

證書頒發(fā)：北京大學(xué)頒發(fā)結(jié)業(yè)證書（證書蓋鋼�。�，學(xué)籍統(tǒng)一存檔管理，成為北京大學(xué)校友。結(jié)業(yè)后憑證書參加研修班組織的聯(lián)誼、論壇、參觀考察等活動(dòng)
學(xué)習(xí)時(shí)間：每月集中授課三天（周五、周六、周日），學(xué)制一年
開班時(shí)間：（北京班） 2009年7月03日——7月05日
　　　　�。ㄉ钲诎啵� 2009年7月03日——7月05日
　　　　�。◤V州班） 2009年7月24日----7月26日
　　　　�。ê贾莅啵� 2009年7月10日----7月12日
　　　　　　　　　　　　　
學(xué)習(xí)地點(diǎn)：北京大學(xué)、山東曲阜、湖南岳麓書院

課　程　安　排　
第一單元
主題之一：《四書》之《大學(xué)》精讀　　　　
主題之二: 《四書》之《中庸》精讀　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，作為《四書》之首，是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍。分為“經(jīng)”和“傳”兩個(gè)部分。其中“經(jīng)”一章，是孔子的原話,由孔子的學(xué)生曾子記錄;“傳”十章,是曾子對(duì)“經(jīng)”的理解和闡述,由曾子的學(xué)生記錄。
內(nèi) 容：原為《禮記》中的一篇，是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學(xué)問，中庸之道，可開啟治天下之門也。
第二單元
主　題：《四書》之《論語》精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：通過精讀《論語》，逐字解讀，可深刻領(lǐng)會(huì)儒家的思想，對(duì)中華民族的基本價(jià)值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解，為當(dāng)代企業(yè)家修內(nèi)圣外王之道，以德修心，實(shí)現(xiàn)身心合一。
活動(dòng)課：曲阜—孔府、孔廟、孔林之行，探儒家之源、感悟儒家文化的源遠(yuǎn)流長
第三單元
主　題：《四書》之《論語》精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：《論語》是儒家思想和中國文化最重要的經(jīng)典之一。中國歷史上曾經(jīng)有“半部《論語》治天下”之說。《論語》一書，融政治、道德與教育于一體，特別強(qiáng)調(diào)為人之道、為政之道，其中包含了諸多具有普遍意義的原則。
第四單元
　主題：《四書》之《孟子》精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：“亞圣”孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進(jìn)一步確立儒家地位，以“仁義”思想為核心，對(duì)性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認(rèn)識(shí)。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神，以豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。
第五單元
主　題：《道德經(jīng)》精讀　　　　　　　　

內(nèi) 容：《道德經(jīng)》乃道家最重要的著作，區(qū)區(qū)五千言，微妙玄達(dá)，深不可識(shí)；作為中國古文化中對(duì)萬物關(guān)系的精準(zhǔn)把握和理解，獨(dú)特的語言表達(dá)和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書的神秘;其來源于生活和萬物，讓人常讀常新，實(shí)現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字領(lǐng)會(huì)揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領(lǐng)會(huì)老子的處世之方、對(duì)事物的觀察之法、對(duì)欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會(huì)
第六單元
主　題：《莊子》內(nèi)七篇精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領(lǐng)，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個(gè)世界、人生和歷史，其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》。

活動(dòng)課：漫步岳麓，探訪“千年學(xué)府”
岳麓書院簡(jiǎn)介：岳麓書院為我國古代四大書院之冠，于唐末五代智睿等二僧始建，宋太祖開寶九年增拓而成，宋真宗御書門額，享有“千年學(xué)府”之稱。宋代著名理學(xué)大師朱熹、張二人主持講學(xué)期間，學(xué)生達(dá)千人，有“道林三百眾，書院一千徒”之譽(yù)，書院又稱“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學(xué)的地方并稱。
第七單元
主　題：佛學(xué)與佛教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：博大而圓融的佛教思想，開拓了我們的思維方式，打開了我們的思維空間。系統(tǒng)全面地了解佛教及佛學(xué)，深入經(jīng)典，學(xué)習(xí)佛學(xué)智慧，可以體味“覺悟”，感觸“頓悟”，重新認(rèn)知生命與死亡，捕捉信仰的深意，讓自己的人生充滿智慧。

第八單元
主　題：《周易》精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：《易經(jīng)》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為中國哲學(xué)理論基礎(chǔ)，子曰：潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動(dòng)不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結(jié)構(gòu)及其靜態(tài)配置與動(dòng)態(tài)運(yùn)作的規(guī)律，理解周易智慧中萬物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。
第九單元
主　題：兵法十三篇精讀　　　　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：以孫子兵法為藍(lán)本，精讀計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計(jì)謀略智慧, 深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現(xiàn)謀略競(jìng)爭(zhēng)、智慧經(jīng)營，締造企業(yè)常勝。

第十單元
主　題：《鬼谷子》與謀略
內(nèi) 容：鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子，所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見。”潛謀于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在�！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。

第十一單元
主　題：中國文化的慧　　　　　　　　　　　　　　
內(nèi) 容：國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。五經(jīng)包括了《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《春秋》、《尚書》、《禮記》，導(dǎo)讀之，可領(lǐng)悟中國國學(xué)之博大精深。史學(xué)名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，導(dǎo)讀之，可以史明鑒，領(lǐng)會(huì)歷史長河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。
第十二單元
主　題：華夏儒商國學(xué)論壇（第六屆）
內(nèi) 容：華夏儒商國學(xué)論壇同時(shí)是國學(xué)班學(xué)員的返校日，每年年初三月份舉行，已成功舉辦5屆，屆時(shí)知名國學(xué)大師、數(shù)百名企業(yè)家將與您共享國學(xué)智慧，新老學(xué)員匯聚一堂，不同班級(jí)互動(dòng)交流，以傳統(tǒng)文化為紐帶，續(xù)學(xué)緣，研學(xué)業(yè)，悟商機(jī)，搭建全球企業(yè)家學(xué)習(xí)及交流的舞臺(tái)


部分師資：

余敦康： 中國社會(huì)科學(xué)院研究員 中國易學(xué)研究會(huì)副會(huì)長
賴永海： 南京大學(xué)哲學(xué)系教授 中國文化研究院院長
趙敦華： 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系主任
樓宇烈： 現(xiàn)任北京大學(xué)東方哲學(xué)研究室主任
王守常： 北京大學(xué)教授 中國文化書院院長
蕭漢明： 武漢大學(xué)哲學(xué)系教授 博導(dǎo) 中國周易學(xué)會(huì)副會(huì)長
顏炳罡： 山東大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
王　博： 北京大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
張學(xué)智： 北京大學(xué)教授 中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長
錢　遜： 清華大學(xué)教授 清華大學(xué)思想文化研究所所長
葉茂然： 國際易經(jīng)發(fā)展聯(lián)合會(huì)會(huì)長 北京大學(xué)客座教授　　　　　　　　　　
張　辛： 北京大學(xué)考古系教授 歷史學(xué)博士。
李四龍：現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，副系主任
李中華： 北大哲學(xué)系教授 博士生導(dǎo)師
陳　來： 北京大學(xué)教授 中國哲學(xué)史會(huì)副會(huì)長。
王　堯： 中央民族大學(xué)教授 中國文化書院博士生導(dǎo)師
胡　軍： 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系副主任
張松輝： 湖南大學(xué)岳麓書院教授 博士生導(dǎo)師
薛國安： 中國人民國防大學(xué)著名兵法教授 軍事學(xué)博士
趙士林： 中央民族大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
谷振詣： 中國青年政治學(xué)院教授 兼北大教授
吳宗國： 北京大學(xué)教授　當(dāng)代著名歷史學(xué)家

楊立華： 北京大學(xué)教授　中國社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師　　　　　
王天有： 北京大學(xué)教授　北京市歷史學(xué)會(huì)理事
吳言生： 陜西師范大學(xué)佛學(xué)研究所所長　博士生導(dǎo)師　　　　　
魯洪生： 首都師范大學(xué)中文系教授，中國詩經(jīng)學(xué)會(huì)理事