《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》課程詳情
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不知天時(shí)地利人和 難成就智慧人生
【課程背景】
為了讓易經(jīng)這一自古流傳的最高級(jí)的決策學(xué)惠及更多的社會(huì)精英人士，著名易學(xué)應(yīng)用專家崔國(guó)文教授傾情推出了《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》，幫助企業(yè)借天時(shí)、修地利、得人和，積極規(guī)劃企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，運(yùn)籌帷幄，建立良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒、自我責(zé)任的提升、徳行修養(yǎng)的開(kāi)闊，以及樂(lè)天知命的智慧，進(jìn)而培育企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展！
課程對(duì)象
各行各業(yè)熱愛(ài)國(guó)學(xué)的商界領(lǐng)袖、政界精英
【課程收益】
以道御術(shù)：明白《易經(jīng)》決策的原理，體悟“天道、地道、人道”一體流化的奧妙，從而以道御術(shù)，用大智慧指導(dǎo)個(gè)人發(fā)展與企業(yè)經(jīng)營(yíng)，讓企業(yè)走得更穩(wěn)、更久。
知己知彼：明確知道自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（有形的和無(wú)形的）現(xiàn)在所處的時(shí)間階段和空間狀態(tài)，了解雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
審時(shí)度勢(shì)：用易經(jīng)智慧詳察事態(tài)發(fā)展變化的進(jìn)程及軌跡，對(duì)事物或人物下一步的對(duì)策或?qū)赡艹霈F(xiàn)的變化進(jìn)行分析，提前知道可能出現(xiàn)的結(jié)果，根據(jù)結(jié)果做事。
順風(fēng)順?biāo)簩?shí)踐學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)水理論，獲得正確的家居風(fēng)水、辦公風(fēng)水、及廠房風(fēng)水，讓企業(yè)運(yùn)營(yíng)順風(fēng)順?biāo)�，讓企業(yè)家順心，修身養(yǎng)性增福。
識(shí)人善用：能成事業(yè)的人不是最有才華的人而是能整合有才華的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)最重要的就是選對(duì)人。人才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有是否合適，易經(jīng)智慧帶給您識(shí)人用人的辨別方法，知人善用，凝聚人才，不錯(cuò)養(yǎng)人才，不埋沒(méi)人才。
把握命運(yùn)：人生而有“命”、“運(yùn)”，生生不息，人一生的興衰成敗既是偶然也是必然，把握自身的命運(yùn)走勢(shì)，順勢(shì)而為則事半功倍，才能在商海浮沉中做到攻守自如，淡定從容。
【課程特色】
大道至簡(jiǎn)，通俗易懂：崔教授講解的易經(jīng)課程大道至簡(jiǎn)，無(wú)需復(fù)雜的理論，不用故弄玄虛的要求，也不需要學(xué) 歷的門(mén)檻，只要您愿意，就一定能學(xué)會(huì)。
立體教學(xué)，即學(xué)即用：教學(xué)方式以課堂傳授、案例點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)答疑相結(jié)合，解讀的程序和破解的竅門(mén)，確保學(xué)習(xí)效果。
個(gè)性化的服務(wù)承諾：每一位學(xué)員都有專屬的時(shí)間與老師單獨(dú)當(dāng)面交流、求教，從而幫助每個(gè)學(xué)員解決當(dāng)下的困惑，并絕對(duì)保密。
學(xué)習(xí)終身制：學(xué)員可根據(jù)自己的需要和愛(ài)好，隨時(shí)補(bǔ)課，獲得終身復(fù)訓(xùn)的機(jī)會(huì)。
課程大綱
第一模塊：《周易》的現(xiàn)代解讀與應(yīng)用
主題一
《周易》的哲理基礎(chǔ)
陰陽(yáng)、五行、八卦乃《周易》的哲理基礎(chǔ)。陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)物的最基本關(guān)系；五行是宇宙的時(shí)空模型、萬(wàn)物之分類；八卦是先人觀天察地、取身取物而構(gòu)成的科學(xué)模型。陰陽(yáng)是當(dāng)今宇宙學(xué)研究的熱點(diǎn)；五行是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)、養(yǎng)生的指導(dǎo)，亦是《易》預(yù)測(cè)學(xué)的基礎(chǔ)；八卦是各類《易》預(yù)測(cè)學(xué)的基本工具，諸如“梅花易數(shù)”預(yù)測(cè)學(xué)、“奇門(mén)遁甲”預(yù)測(cè)學(xué)等。
主題二
六爻成卦卜疑問(wèn)
1.六爻中無(wú)動(dòng)爻: 以本卦卦辭斷之
2.一個(gè)動(dòng)爻: 以動(dòng)爻之爻辭斷之
3.兩個(gè)動(dòng)爻: 如分為陰陽(yáng), 則取陰爻爻辭斷之; 如為兩陽(yáng)或兩陰, 則取上者斷之
4.三個(gè)動(dòng)爻: 取三爻之中間爻斷之
5.四個(gè)動(dòng)爻: 取最下面的非動(dòng)爻斷之
6.五個(gè)動(dòng)爻: 取非動(dòng)爻斷之
7.六個(gè)動(dòng)爻: 按八宮卦中的前者斷之(如為乾以“用九”；如為坤以 “用六”斷之)
主題三
陰陽(yáng)五行與《黃帝內(nèi)經(jīng)》
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)注重“求內(nèi)”
易學(xué)---內(nèi)��；儒學(xué)---內(nèi)修；佛學(xué)---內(nèi)明
醫(yī)學(xué)---內(nèi)經(jīng)；武學(xué)---內(nèi)功
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：夫邪之生也，或生于陰，或生于陽(yáng)…
主題四
《易經(jīng)》與風(fēng)水
1. 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的選項(xiàng)
2. 社會(huì)環(huán)境風(fēng)水選擇
3. 北京故宮之風(fēng)水
4. 寫(xiě)字樓的選擇
5. 辦公室的心里屬性
主題五
《周易》與“梅花易數(shù)”
利用64卦中所蘊(yùn)含的象、理、數(shù)的概念，邵雍（北宋）創(chuàng)建了“梅花易數(shù)”預(yù)測(cè)法；利用“梅花易數(shù)”而起卦的方法、斷卦的方法；“梅花易數(shù)”是一種預(yù)測(cè)的經(jīng)驗(yàn)工具及參考手段。
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》課程目的
以道御術(shù)：明白《易經(jīng)》決策的原理，體悟“天道、地道、人道”一體流化的奧妙，從而以道御術(shù)，用大智慧指導(dǎo)個(gè)人發(fā)展與企業(yè)經(jīng)營(yíng)，讓企業(yè)走得更穩(wěn)、更久。
知己知彼：明確知道自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（有形的和無(wú)形的）現(xiàn)在所處的時(shí)間階段和空間狀態(tài)，了解雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
審時(shí)度勢(shì)：用易經(jīng)智慧詳察事態(tài)發(fā)展變化的進(jìn)程及軌跡，對(duì)事物或人物下一步的對(duì)策或?qū)赡艹霈F(xiàn)的變化進(jìn)行分析，提前知道可能出現(xiàn)的結(jié)果，根據(jù)結(jié)果做事。
順風(fēng)順?biāo)簩?shí)踐學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)水理論，獲得正確的家居風(fēng)水、辦公風(fēng)水、及廠房風(fēng)水，讓企業(yè)運(yùn)營(yíng)順風(fēng)順?biāo)�，讓企業(yè)家順心，修身養(yǎng)性增福。
識(shí)人善用：能成事業(yè)的人不是最有才華的人而是能整合有才華的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)最重要的就是選對(duì)人。人才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有是否合適，易經(jīng)智慧帶給您識(shí)人用人的辨別方法，知人善用，凝聚人才，不錯(cuò)養(yǎng)人才，不埋沒(méi)人才。
把握命運(yùn)：人生而有“命”、“運(yùn)”，生生不息，人一生的興衰成敗既是偶然也是必然，把握自身的命運(yùn)走勢(shì)，順勢(shì)而為則事半功倍，才能在商海浮沉中做到攻守自如，淡定從容。
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》所屬分類
特色課程
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》所屬專題
易經(jīng)與管理、
情境領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》授課培訓(xùn)師簡(jiǎn)介
崔國(guó)文
清華大學(xué)教授、國(guó)學(xué)《易經(jīng)》資深大師、曾任清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)對(duì)外學(xué)術(shù)文化交流中心主任、清華大學(xué)外事辦公室主任；美國(guó)麻省理工學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者 （1978 ~ 1980）、美國(guó)伯克利加州大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者 （1986 ~ 1987）、香港大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者（1997~1999）。新中國(guó)首批訪美52名學(xué)者之一，也是當(dāng)時(shí)最年輕的一位。
豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷讓崔教授在國(guó)學(xué)易經(jīng)領(lǐng)域有了更高層次的研究。如今他的《易經(jīng)》國(guó)學(xué)智慧深受大家的歡迎！
《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧高級(jí)訓(xùn)練營(yíng)》報(bào)名服務(wù)流程
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